LIVRO "DESCOBRINDO BARRETOS: 1854-2012", de autoria de Karla Armani, Priscila Ventura Trucullo, Sueli Fernandes e Roseli Tineli.
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quinta-feira, 13 de setembro de 2012
sábado, 28 de julho de 2012
Geraldo Stuart
Bié Junqueira Machione
Geraldo Stuart
Geraldo
Stuart sempre foi um homem de muito fôlego para enfrentar muitas aventuras.
Nasceu
Na adolescência foi para São Paulo desenhar
cartazes e propagandas. Conta ele, que
havia uma grande firma de publicidade no
centro da cidade. Um dia enamorou-se de uma alemazinha, Frida, que trabalhava lá. Ela o levou
até os porões do prédio, onde funcionava
uma sala de rádio super potente. Stuart
viu ser ali um centro de informações alemão. Na cadeira do rádio havia um
jaleco da SS e um vistoso quepe.
Stuart
não sabia como, mas os alemães descobriram que ele tinha estado no porão com Frida
e, naquela noite, ela foi à sua pensão apavorada. Deu-lhe dinheiro e disse: - Fuja para mais longe que puder, senão eles vão te matar. No outro dia, Stuart comprou passagem na Estação da Luz, para o último ponto de parada
da Paulista. Chegou a Barretos em 1940. Começou a trabalhar elaborando cartazes
para cinemas baseados nos filmes que seriam exibidos.
Nunca
mais ouviu falar da alemã Frida, que o salvou, dando-lhe a própria vida por
este ato, provavelmente.
Em
Barretos dedicou-se aos cartazes, propagandas e desenhos também em jornais. Seu mais
famoso desenho foi aquele que criou para a Festa do Peão de Boiadeiro em 1947.
Fez o desenho para o jornal “O Correio de Barretos”.
Desenho de autoria de Geraldo Stuart
O
desenho do peão pulando no cavalo, de sua autoria, foi usado pelo clube de “Os
Independentes”, como símbolo da Festa do
Peão até 1961.
A
trajetória de Geraldo Stuart no mundo dos anúncios de Barretos, propagandas de
casas comerciais nas décadas seguintes à sua chegada à nossa cidade,
exemplificam o esforço e o gênio de um homem desenvolvendo sua arte.
Certa
vez, um de seus desenhos na imprensa, foi motivo de sermão do vigário da época,
pois mostrava uma jovem pulando cerca, com as calcinhas de fora. Geraldo passou
o talento, engenho e arte, ao filho, o Dado, que hoje segue a tradição dos
Stuarts, com firma e oficina de desenho, de propaganda, casando a arte com o
aspecto comercial.
Propaganda desenhada por Stuart, em 1948
quarta-feira, 25 de julho de 2012
O coronel e a espada - Bié Machione
Espadas da Guarda Nacional
O instrumento maior, de orgulho para um oficial
da Guarda Nacional, era sua espada, tal qual o cetro de um rei, a vara mágica
de um mago; a espada para aqueles homens personificam seu mando e seu prestígio
na sociedade.
Havia
em Barretos, um coronel da Guarda Nacional, que mesmo depois da extinção
daquela corporação, com muito orgulho e fidalguia, gostava de vestir a farda
azul, copiada dos oficiais do Exército francês, de botões dourados e quepe
vermelho, cingir à cinta a espada, no recesso do seu quarto, e passar muitas
horas da noite, sentado em uma poltrona, meditando o passado e lamentando no íntimo, a extinção daquele
brioso grupo de homens, que por tantos anos, decidiu a política, e com ela, os
destinos de nossa pátria.
Fechava a porta de seu quarto e a ninguém mais era permitida a entrada naquele
cômodo. Certa vez, um moço que era muito
impressionado com as coisas do sobrenatural, hospedou-se em sua casa. Errando
de porta, abriu sem querer, a do quarto do seu anfitrião. O que viu fez-lhe
gelar o sangue de suas veias.
O
velho coronel, espada em punho, agitando-a freneticamente, golpeava com ela o
vazio a torto e a direito, estocando o ar, numa coreografia maluca. O moço fechou
a porta rapidamente.
Na
manhã seguinte, na hora do café, não resistindo à curiosidade, perguntou ao
velho se ele era apaixonado por esgrima há muito tempo. O coronel, encarando-o
severo, respondeu: - vê-la seu sou apaixonado por esgrima. O que o senhor viu
abrindo a porta de meu quarto foi minha sessão de afastar os maus espíritos.
Todo
dia invoco os espíritos vagantes que vêm perambular em minha casa, e com o aço
e o fio de minha espada expulso-os pela janela afora. O moço engasgou-se o
pedaço de pão e levou um tempão para parar de tossir. Deu pressa e na mesma manhã o rapaz partiu.
Uma
filha do coronel comentou curiosa: - por que será que o Zeca, era o nome do
moço, deu tanta pressa em ir embora?
O
coronel, cofiando seus bigodes imensos,
cochichou-lhe, inventei a ele uma estória de espantar espíritos nos exercícios
que faço a noite de esgrima e ele caiu na mentira. Não gosto de ver hóspede
arrastando asas em volta de minhas filhas. Aquele coronel tinha sempre uma artimanha
escondida, para usar na hora certa. E ninguém ficou sabendo se ele espantava
espírito a espadadas, se era aficionado em esgrima ou se era um grande gozador.
Bié Junqueira Machione
terça-feira, 10 de julho de 2012
A grande donzela paulista - Bié Machione
Na Revolução de 1932 o povo barretense irmanou-se
no movimento de forma monolítica, galvanizada, e a mocidade da época engajada na luta realizou proezas memoráveis
naqueles dias gloriosos da epopeia paulista.
A
Revolução Constitucionalista, oficialmente eclodiu dia 9 de julho daquele ano.
Mas vinha se fermentando o movimento em vários segmentos da sociedade
brasileira desde a vitória da Revolução de 1930. Houve na ocasião do conflito
uma moça de família tradicional barretense, Ana de Lima Franco, que apesar de
ter antepassados mineiros, bem como sua mãe dona Henriqueta Laudemira de Lima,
acabou se transformando no símbolo da mulher paulista apaixonada pela causa.
“Titinha”, era este seu apelido, era
tida do grande dramaturgo barretense Aluísio Jorge Andrade. Era irmã de
seu pai Inácio de Lima Franco.
Essa
moça, tendo residência, também em
São Paulo , à rua Maranhão, transformou sua casa em cidadela de defesa em favor da revolução nos meses de julho, agosto
e entrados de setembro. Enquanto durou o conflito, Titinha batalhou a seu
modo, angariou ouro para o bem de São
Paulo, conclamando outras mulheres a se
engajarem em vários setores que a situação exigia, como confecção de
fardas, agasalhos para as tropas, e os homens a ombrearem fileiras a para deter
o inimigo odioso. Sua mãe,
dona Henriqueta, que era chamada
“A Rainha do Rio Pardo”, tal a coragem e ferocidade que defendia seus haveres,
quando seu marido morreu muito jovem,
chamava os gaúchos de vermes, criados em bicheiras.
Aquela
filha da “Vovó Onça” – como nomeava
Aluíso Jorge Andrade a avó materna, implacável e terror de toda a
família, tinha nas veias o sangue
incandescente dos bravos de sua raça, do lado materno.
O
bisavô de Titinha, a grande donzela paulista,
coronel José Manoel de Lima, na velhice chefe político de Nossa Senhora
das Dores do Aterrado, hoje Ibiraci, mocinho ainda engajou-se na Guerra do Paraguai, como voluntário. Seu
pai mandou com ele o Jerônimo, escravo de confiança para zelar do adolescente
aventureiro. Numa violenta carga da cavalaria paraguaia, a infantaria
brasileira, em último recurso, dispôs-se em quadrado, formando paliçada de
baionetas, numa tentativa desesperada de deter o inimigo.
O
mineirinho mirrado, magrinho, foi colocado no meio do quadrado. O comandante
teve pena dele. A carga veio. À testa da
coluna, um capitão guarani, índião robusto,
cavalgava um garanhão baio, a
toda brida, desassombrado, para exemplo
dos seus, saltou a paliçada de baionetas
brasileiras. Nesta hora, o Firmino, firmou o coice de seu fuzil no chão e varou com a baioneta o peito da montaria. O
cavalo rodopiou e caiu bem no meio do
quadrado.
O
mineirinho miúdo, que ninguém dava nada por sua coragem, sacou de sua
charqueadeira, montou no pescoço do capitão caído e sangrou-o com um pontaço
certeiro. A tropa brasileira galvanizou-se. Vendo aquela cena, empolgada
avança. Repelem a carga da cavalaria. Os paraguaios acabam dispersando por todos os lados, derrotados
naquela grande batalha imortal que a História denominou “Lomas Valentinas” .
O
bisavô de Titinha, foi o mineirinho da vitória e trouxe dos campos de
batalha, os galões do
inimigo morto e sua espada. A moça herdou dele a coragem a fúria
desesperada. Mas ela tudo era por São
Paulo. Foi grande benemérita nas causas
assistênciais barretenses. Teve pavilhão na Santa Casa de Baretos com o
seu nome.
Morreu
jovem. A derrota paulista de 1932, foi o grande drama, que seu coração não
resistiu e no cemitério de Barretos ergue-se até hoje seu túmulo, todo de
mármore, tendo no centro, também de mármore, sua amada bandeira de São Paulo.
Parodiando um pouco Guilherme de Almeida, dorme na eternidade coberta com a:
A Bandeira de sua terra
A
Bandeira das treze listras
As treze lanças de guerra
Do seu coração de paulista.
Assim
foi Ana de Lima Franco, a “Titinha”, a
grande donzela paulista.
Bié Junqueira Machione
domingo, 8 de julho de 2012
Barretos na Revolução de 1932
A Revolução Constitucionalista iniciou-se em 9 de julho de 1932. Foi uma verdadeira guerra civil. Através de jornais e rádios, os paulistas fizeram campanha, conseguindo mobilizar grande parte da população. Os combates ocorreram, principalmente, no estado de São Paulo, região sul do Mato Grosso e região sul de Minas Gerais.
São Paulo contou com o apoio do sul do Mato Grosso e enfrentou o enfrentou o poder militar do das forças armadas federais. A rendição se deu em 28 de setembro de 1932. Cerca de três mil brasileiros morreram em combate e mais de cinco mil ficaram feridos durante a revolução.
São Paulo contou com o apoio do sul do Mato Grosso e enfrentou o enfrentou o poder militar do das forças armadas federais. A rendição se deu em 28 de setembro de 1932. Cerca de três mil brasileiros morreram em combate e mais de cinco mil ficaram feridos durante a revolução.
Em Barretos as primeiras notícias da revolução de 1932 chegaram no dia 10 de julho, por comunicações radiofônicas. No dia 11, por iniciativa do prefeito René
Ferreira Pena e dos representantes da Frente Única local – Riolando de Almeida
Prado e doutor Urbano de Brito - foi
aberta a inscrição de voluntários para o batalhão barretense. O primeiro
inscrito foi José Flausino de Brito e em seguida mais homens. Nos cafés, nas noites,
as pessoas se reuniam para saber das notícias. O batalhão barretense foi
batizado com o nome do soldado Teopompo de Vasconcellos, que fora preso pela
Ditadura por ter manifestado o apoio à causa constitucionalista.
José Flausino de Brito, acervo Bié Machione
No dia
12 tinham sido escritos duzentos voluntários. Estudantes que estavam em São Paulo regressaram e se alistaram no batalhão Teopompo,
depois no Marcondes Salgado. No dia 16 eram 333 e no dia 17, somavam 352.
Muitos boletins foram impressos, distribuídos à população: “O Batalhão Theopompo de Vasconcellos, no desdobramento dos trabalhos de oraganização em que se acha empenhado para prestar o concurso de Barretos no grande prélio militar pró-Constituição, vem pedir ao povo e ao comércio em geral, sem distinção de classe ou de nacionalidade, todo e qualquer auxílio, como sejam: donativos em dinheiro, calçados, roupas feitas, cigarros e tudo mais quanto possa servir para o equipamento de uma tropa em campanha.
Muitos boletins foram impressos, distribuídos à população: “O Batalhão Theopompo de Vasconcellos, no desdobramento dos trabalhos de oraganização em que se acha empenhado para prestar o concurso de Barretos no grande prélio militar pró-Constituição, vem pedir ao povo e ao comércio em geral, sem distinção de classe ou de nacionalidade, todo e qualquer auxílio, como sejam: donativos em dinheiro, calçados, roupas feitas, cigarros e tudo mais quanto possa servir para o equipamento de uma tropa em campanha.
Esses
donativos deverão ser entregues na Prefeitura à comissão encarregada de os
receber, composta dos senhores capitão José Felício Gomes, doutor Nicácio
Serafim Barcellos, Plínio Junqueira Franco e Belmiro Zenha. A mesma comissão
dispõe de um livro especial para o registro dos donativos. O Batalhão pede
também o concurso dos senhores médicos, farmacêuticos, enfermeiros e
enfermeiras, alfaiates, mecânicos, chauffeurs e escoteiros.
Para as
distintas senhoritas que já se apresentaram e que ainda se apresentam para a
Cruz Vermelha, o Batalhão já instituiu na Santa Casa, sob a direção dos doutores Urbano de Brito e Carmélio
Guagliano, um curso de enfermeiros.
O
Batalhão está igualmente providenciando os meios de amparo às famílias dos
soldados pobres, que partiram para a lucta em defesa do Brasil e de São Paulo.
Espero,
outro sim, que os senhores comerciantes, além dos donativos que não deixaram de
enviar à Comissão referida, levem o concurso mais longe, dispensando do serviço
os seus empregados inscriptos, sem prejuízo por parte de seus empregos e
ordenados, enquanto durar o movimento nacionalista.
Os
terrenos do Hypódromo vão ser preparados para campo de aviação. Os serviços de
Intendência de Guerra estão também em organização. O distincto e honrado comerciante
desta praça, senhor Alexandre Assad, já entregou à Comissão, expontaneamente, 50 metros de brim káki,
para fardamento da tropa.
O
Batalhão de Barretos, como se vê, está promovendo todos os meios de sair para a
lucta perfeitamente fardado e com as responsabilidades civis dos soldados
asseguradas. Espera, por isso, que o povo e o comércio venham em seu auxílio
para maior felicidade de sua missão patriótica”.
Jerônimo Serafim Barcellos foi escolhido representante dos voluntários
barretenses. No dia
22 os alistados partiram para Ribeirão Preto e no dia 23 seguiu para Olímpia - que estava ameaçada de ser invadida - um grupo de 52
soldados barretenses. Os soldados permaneceram oito dias em Olímpia, voltando para Barretos, sendo enviados para Laranjeiras,
Porto Antônio Prado e fazenda Poção e depois para Barra Grande.
Os 52 de Olímpia, fonte Jornal "Barretos Memórias"
De
Em 26
de setembro houve a retirada das
tropas para Campinas. Muitos deixaram de atender à ordem e foram para suas
casas, outros seguiram para a Estação.
Osório Faleiros da Rocha narrou a
retirada dramática do que restou das tropas constitucionalistas em 26 de
setembro de 1932 quando a certeza da derrota da causa dos paulistas tomara
conta dos ânimos barretenses.
Na cidade as casas permaneciam fechadas e quando os militares remanescentes que partiam em direção a São Paulo já estavam todos acomodados dentro dos vagões da Paulista, pouco antes da partida, um soldado bêbado, começou a fazer bagunça. Com um sabre na mão, agitava-o, desafiando a todos. Por fim prenderam-no no cubículo do correio. Não adiantou. Ele acabou escapando pela janela, conseguiu o sabre novamente e pôs-se a movimentá-lo em desafio.
Na cidade as casas permaneciam fechadas e quando os militares remanescentes que partiam em direção a São Paulo já estavam todos acomodados dentro dos vagões da Paulista, pouco antes da partida, um soldado bêbado, começou a fazer bagunça. Com um sabre na mão, agitava-o, desafiando a todos. Por fim prenderam-no no cubículo do correio. Não adiantou. Ele acabou escapando pela janela, conseguiu o sabre novamente e pôs-se a movimentá-lo em desafio.
O
motorista do capitão Clementino, José Bernardes, manobrou o fuzil e em seguida
deu dois tiros no bêbado, que continuava trocando passos,
sorrindo. Parece que aqueles dois tiros foram sinal para o começo de um
tiroteio, vindo de todos o lados, de fora em direção à composição, pronta para partir e de dentro do trem para o
rumo à plataforma. Um capitão, chamado Mangeri,
de dentro de um vagão, pela janela, disparou mais dois tiros sobre o
cadáver do bêbado que caíra a beira da plataforma e rolara abaixo no leito dos
trilhos, ficando sentado morto entre as rodas do carro e o ressalto da
plataforma.
Osório
Rocha dentro do trem presenciou toda aquela cena de violência
inesperada e desnecessária, pois se tratava apenas de um embriagado inofensivo.
E sem reação ante a brutalidade do ato ficou à beira de uma janela
do vagão, exposto, enquanto todos os
seus companheiros, deitados, escutavam o barulho sinistro das balas perdidas
em ricochetes.
Finalmente
o trem seguiu seu caminho se distanciando vagarosamente da plataforma. O
cadáver perfurado de balas acabou esmagado pelas rodas. Sobre esta fuzilaria existe uma versão garantida por
alguns que aponta como causa de toda confusão armada o fato de que aquele trem
levava parte do ouro arrecadado na campanha “Ouro para o Bem de São
Paulo”. 
Tiro na grade da estação, acervo Bié Machione
A outra versão é que tudo não passou do estado de ânimo sobressaltado dos soldados paulistas
Referências
ROCHA, Osório Faleiros da. "Barretos de Outrora" e "Reminiscências".
segunda-feira, 2 de julho de 2012
Simão Antônio Marques
Simão Antônio Marques, um dos
fundadores de Barretos, nasceu cerca de 1782, em Baependi, Minas Gerais. Em 1801 estava com
19 anos, por ocasião do falecimento e inventário de seu pai Manuel Antônio
Marques.
Em 1804, Simão Antônio Marques,
prestou serviço no quartel da Beira do Campo, (em Caldas) que servia para esbarrar as invasões dos paulistas, na
Província de Minas, naquela área.
Nesse mesmo ano, por motivo de
estar fazendo serviço militar, não pode assistir a partilha Bom Retiro na Bocaina, com o
falecimento de seu pai, em 1801.
A herança recebida e vendida possibilitou a vinda para o norte paulista.
Casou-se em 12 de maio de
1808, na Capela de Nossa Senhora do
Rosário, filial de Lavras do Funil, com Joaquina Cândida de Jesus, natural da
freguesia de São José (da cidade do Rio de Janeiro), filha do capitão Valentim
João Moreira e de Inácia Bernarda Joaquina da Conceição.
Simão Antônio Marques foi um dos
desbravadores e povoadores de Barretos, juntamente com Francisco José Barreto,
onde chegou por volta de 1830, tomando posse da fazenda Monte Alegre ou
adquirindo de outrem essa posse já constituída. De acordo com as escrituras
pesquisadas, Simão comprou de várias pessoas terras na fazenda Monte Alegre.
Descendentes de Simão Antônio Marques. Fonte: "Álbum comemorativo do primeiro centenário da fundação de Barretos, de Ruy Menezes e José Tedesco, p. 21".
O apelido Librina que a família carrega até hoje originou-se da grande estatura física de Simão, ou de seu irmão, ou do pai destes que, estando ajoelhado na igreja, chamou a atenção do vigário, imaginando que ele estivesse de pé. O padre indagou como tinha aquela estatura e ele respondeu que foram as “librinas da madrugada”, porque acostumava acordar bem cedo. O apelido passou para a família inteira. Até hoje os Marques se orgulham de ser Librinas.
Simão Antônio Marques era um
homem de muita coragem. Logo após sua mudança para as paragens do sertão de
Araraquara, um dia, vinha com Marcelino de Jaboticabal, tocando um cargueiro de gêneros. De repente, avistaram uma grande onça pintada à beira do
picadão dormindo. Nem pensaram nas armas que portavam. O sertanista fez duas
opções: entregou o caso a Deus e à rijeza de seus braços. Cortou a facão, um
grosso cacete de pitangueira e negaceando, pé ante pé, veio vindo sorrateiro e desceu o cacete com violência. A fera pouco tempo teve com a cabeça arrebentada. Como fato aconteceu à beira de um ribeirão, este
ficou batizado de Ribeirão da Onça, no caminho de Bebedouro.
Outra vez, apesar dos insistentes
rogos da mulher, não quis fazer fogueira para Santo Antônio. Na época estas
homenagens a santos eram muito levadas a sério. A mulher insistiu. Simão não
atendeu o pedido e mandou que estourassem pipocas, pois estava com vontade de
comê-las. Umas faíscas deste fogo voaram longe e o fato é que a casa pegou fogo. A esposa, até o fim da vida, acreditou que o santo magoado dera ao
sertanista castigo adequado. Simão passou a respeitar esta interpretação.
Doou com a família Barreto
(Francisco José Barreto havia falecido) terras para a constituição do
Patrimônio do Divino Espírito Santo. Simão foi casado duas vezes. A primeira
com Joaquina Cândida de Jesus, com quem teve 10 filhos e a segunda com Joana
Maria de Azevedo com quem não teve filhos. Faleceu com 91 anos em 1874.
Simão e Joaquina tiveram os
seguintes filhos: Inocêncio Antônio Marques, Valentim José
Maria ou Valentim Antônio Marques,
Joaquim Simão Antônio Marques, João Simão Marques, José Antônio Marques
ou José Simão Marques, Maria Leocádia de São José, Inácia Bernarda Cândida, Rita Maria de Jesus
(citada também como Rita Esméria de
Jesus ou Rita Estulana), Francisca e
Mariana Cândida de Jesus.
Referências
ROCHA,
Osório Faleiros. “Barretos de outrora”. Barretos: s/e, 1954.
sexta-feira, 29 de junho de 2012
Família Marques
Hoje discorreremos um pouco sobre o pai de Simão Antônio Marques, um dos fundadores de Barretos. O patriarca da família Marques em
terras mineiras foi o Alferes Manuel Antônio Marques, nascido por volta de 1747
em Santa Marinha
da Ribeira de Pena, Arcebispado de Braga, filho de Antônio Marques e de
Custódia de Melo ( ou Custódia Gonçalves), naturais da mesma freguesia.
Em Baependi, em 26 de novembro de
1773, o Alferes Manuel Antônio Marques casou-se com Genoveva de Sousa Pena, nascida
por volta de 1754 em Baependi, filha de Domingos de Sousa Pena (natural de Santiago de Soutelo, Concelho de Vila
Pouca de Aguiar, Arcebispado de Braga) e de Joana Vieira de Oliveira ( natural
de Pilar de São João Del Rei), sendo neta paterna de Tomé Alves e de
Catarina Gonçalves, e neta materna de
Antônio Vieira da Maia e de Antônia do Prado ( os últimos eram naturais de Taubaté,
SP. ).
Vista de Baependi, cerca de 1870. Foto do Arquivo Público Mineiro
O Alferes Manuel Antônio Marques
e a família residiram em Baependi até 1782. Em 16 de fevereiro de 1782
foi nomeado Alferes da Capela de Nossa Senhora da Conceição do Rio Verde,
novamente criado o distrito. Simão Antônio Marques, um dos fundadores de
Barretos, nasceu em Baependi.
Em maio de 1785 mudou de
Conceição do Rio Verde para a região de Caldas – que ainda não existia. No ano
de 1789 recebeu ordem do Alferes José Pereira de Almeida Beltrão para apossear as terras da vertente
do rio Jaguari-mirim, na Cachoeirinha, anexando-as a sua Fazenda do Bom Retiro
(atualmente município de Ibitiúra).
O Alferes Manuel Antônio Marques
foi um dos primeiros moradores de Caldas. Era proprietário da fazenda Bom
Retiro de Caldas, “por compra e posse”. Pagava o dízimo de seus frutos e criações
por triênio. Faleceu em 16 de janeiro de 1801, em Campanha, quando estava em
viagem para o Rio de Janeiro. O seu
testamento foi registrado na Campanha e
transcrito nos livros de Ouro Fino. Morreu com 54 anos, sendo sepultado na
Igreja da Campanha.
A data de seu testamento é de 15
de janeiro de 1801, sendo inventariado em 3 de maio de 1801 na Fazenda do Bom
Retiro, freguesia de Ouro Fino, termo da Vila da Campanha da Princesa, Minas
Gerais, comarca do Rio das Mortes.
Genoveva de Sousa Pena casou-se
em segundas núpcias com José Gabriel de Carvalho, entre 1801 e 1804, separando-se
do mesmo em 1807. O processo de desquite teve início em 9 de abril de 1819 em São Paulo , não tendo
desfecho, pois Genoveva faleceu em 11 de
janeiro de 1824. José Gabriel de Carvalho no processo de divórcio tentou provar
que sofreu atentado contra sua vida, de Genoveva. Genoveva declarou que o libelo era falso e calunioso. De ambos os
lados há depoimentos de várias testemunhas.
Do segundo casamento não houve
filhos. O testamento de Genoveva tem a data de 9 de dezembro de 1823 feito na
Fazenda do Bom Retiro, escrito e assinado a rogo pelo Vigário Carlos Luís de
Melo. O inventário de Genoveva foi feito no ano de 1824 em Caldas. No testamento
declarou ser filha de Joana
Vieira de Oliveira.
Os casal Alferes Manuel Antônio
Marques e Genoveva de Sousa Pena teve onze filhos: Francisca Antônia Marques,
Senhorinha Maria da Conceição, Manuel
Antônio Marques, Antônio Manuel Marques, Domingos Antônio Marques, Francisco
Antônio Marques, Maria Antônia do
Rosário, João, Gabriel Antônio Marques, Maria Madalena da Conceição, Simão
Antônio Marques, um dos fundadores de Barretos. No próximo artigo falaremos de Simão Antônio Marques.
Roseli Tineli
Roseli Tineli
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